2017. október 5., csütörtök

Mária Magdolna zarándokhelyek Franciországban



Provence

Saintes Maries de la Mer

Mária Magdolna a legenda szerint itt szállt partra többedmagával egy evező nélküli csónakkal érkezve Palesztinából. Meglevő hajóskönyvek szerint pedig 72-en jöttek egy hajón Izraelből vagy Egyiptomból, mivel sok kereskedőhajó közlekedett a Földközi-tenger különböző kikötőiből a másikba, így Izraelből és Egyiptomból is gyakran mentek hajók Marseille-be.
Egyes elmondások szerint Magdolnával utazott a lánya, más elmondások szerint Magdolna várandós volt és megint más elképzelés pedig egyáltalán nem említ gyerekeket. Van, aki Jézust is említi, de ezzel kapcsolatban is több verzió létezik: van, aki szerint élve érkezett, van, aki szerint csak a testét hozták magukkal, és van, aki szerint ikrek voltak: az egyik meghalt, a másik Magdolnával jött.
Ezen kívül Magdolnával utazott még a két testvére Márta és Lázár, Mária Jakobé és Mária Szalomé, Maximin, Arimathiai József, Mária és Sára. Sára, van aki szerint egy egyiptomi szolgáló volt, akinek Magdolnáék kiterítettek egy palástot, hogy át tudjon jönni a tengeren a hajóhoz, mások szerint pedig egy helyi druida úrnő vagy papnő, aki kiterített a tengerre egy palástot, hogy Magdolnáék át tudjanak jönni a tengeren Saintes Maries de la Mer-be. Megint mások szerint Sára volt Magdaléna lánya. (jobbra)  
Saintes Maries de la Mer akkoriban egy kis halászfalu volt és Magdolnáék innen szóródtak szét különböző helyekre tanítani és gyógyítani. A kis faluban csupán Mária Jakobé és Mária Szalomé maradt.  (balra a Magdolna kép alatt)
 

Lázár Marseille-be ment, a kereszténység első püspöke lett, de a rómaiak elkapták és lefejezték. Ereklyéi a Szt. Viktor apátságban találhatóak meg. (jobbra)

Márta Tarasconba ment, ott a legenda szerint megszelídített egy Tarascon nevű szörnyet, aki embereket evett. Innen a város elnevezése. Itt őrzik Márta ereklyéit. (balra)
 
Maximin Magdolna közeli barátja volt és sok mindenben segítette őt a franciák szerint. Ő Aix en Provance-ba (jobbra) ment, illetve róla nevezték el St. Maximin városát.


Languedoc

Magdaléna pedig elment Rennes la Chateau-ba, illetve környékére. Ezt festmények igazolják, illetve Sauniere története, és különös felfedezése, ami miatt a végén kizárták az egyházból. Erről bővebben a Szent vér, Szent Grál c. könyvben lehet olvasni.
A szomszéd falu is érdekes, mivel ott van Ízisz köve: Rennes-les-Bains.

Provence
Magdolna utolsó éveit St. Maximin la St. Baume –ban töltötte egy barlangban. A barlang egy jégkorszakot is túlélt szent és ősi erdőben van, ahol jelenleg több mint 500 éves fák is élnek. Az erdő annak idején druida erdő volt, emlékét egy druida oltár őrzi. Azért is választotta ezt a részt, mert jó rejtekhely volt és el kellett bújnia az üldözői elől. Élete végén, amikor érezte, hogy meg fog halni üzent Maximinnak, és így félúton találkoztak St.-Maximin határán, ahol most egy emlékoszlop áll Magdolna emlékére. Ott halt meg. Ereklyéi St.Maximin la St. Baume templomában találhatóak (lenn). A St. Baume-i barlangban kis templomot hoztak létre, amelyt a domonkos rendi szerzetesek felügyelnek (balra és jobbra).

 
 
Avignon: a pápai palotához tartozó templomban Márta és Magdolna szobor is van rögtön a bejáratnál (balra).
Sok Provence-i templomban van Magdolnáról kép, szobor, vagy falfelirat, pl. Marseille-ben is (jobbra). 

Burgundia

Vézelay: kb. 15 km-re van Avallontól. A bencés apátság alapította, hogy itt őrizzék a Provence-ból átmenekített ereklyéket 864-ben. Mária Magdolna bazilika található itt.   
A 13. században viszont megtalálták Magdolna ereklyéit St. Maximinben, és így végül Vézelay a háttérbe szorult.  St. Maximin-ban végül csak a koponyája maradt, a teste pedig Párizsba került, a Mária Magdona templomban őrzik.
 
Párizs: A Mária Magdolna templomban őrzik Magdolna testét (balra). A Szent Kápolnában is őrzik emlékét, de Magdolnáról alkotott kép, szobor a Notre-Dame-ban (jobbra) is van.

 
Franciaországban még nagy az ereklyekultusz, ami igencsak meglepett. Az ereklyékkel különösebben nem tudtam mit kezdeni, de az nagyon jól esett, hogy délen nagyfokú Mária Magdolna tisztelet van mindenfelé. Mivel kitörölni a nép emlékezetéből nem tudták, így hát ráépült a vallás, és legendák születtek vele kapcsolatban. A dél-franciák nagyon vallásosak és nem hisznek abban, hogy Magdolna Jézus felesége lenne, vagy gyerekei lennének, de azt azért ők is úgy gondolják, hogy Magdolna és Jézus között nagyon szoros kapcsolat volt.
A franciák nagyon szeretik és tisztelik Mária Magdolnát, és képesek a fél tonnás ereklyetartót a benne levő koponyával minden évben július 22.-én felvonuláson körbe cipelni. De ugyanez történik Mária Jakobé és Mária Szalomé, illetve Sára szobrával is St. Maries de la Mer-ben. Szerencsére fontos nekik Mária Magdolna, és igyekeznek megőrizni emlékét. 

Meditációmban azt az üzenetet kaptam, hogy nagyon fontos volt a vérvonal továbbörökítése. Viszonylag kevesen kezdték el, aztán kezdett bővülni a kör, és óriási hit és erőfeszítésbe került ezt fenntartani, de hogy most erre már nincs szükség. Köszöni mindenkinek, aki részt vett benne ilyen-olyan formában, és most elengedheti, megkönnyebbülhet, mert vége van. Talán azért is tárulnak fel a titkok és tudhatunk meg annyi mindent róla. Eszembe is jutott egy jó pár évvel ezelőtti Krizantén üzenet, amely szerint a fizikai vérvonal már nem fontos, mert nagyon felhígult az évek során, és áttevődött szellemi síkra, ahol mindenki kapcsolódhat hozzá, akinek dolga van vele, aki szeretne. Erre kaptam tulajdonképpen megerősítést. 
A másik üzenet az idősíkok (a múlt és a jelen) összekapcsolása volt. 


2017. augusztus 31., csütörtök

Mária Magdolna helyek a Kárpát-medencében



A római katolikus vallásban a templomoknak védőszentjük van, ami általában megegyezik az adott helység védőszentjével. Ahol több templom van, több védőszent is lehet.
Mivel Magyarországon nem tudok olyan hírű zarándokhelyeket mint ami Szűz Máriára jellemző, ezért összeszedtem a Mária Magdolnának „felajánlott” településeket. A legtöbbet Zala megyében találtam.

Magyarország

Baranya megye

Abaliget

Borsod-Abaúj-Zemplén megye

Zalkod

Budapest

Mária Magdolna torony, templomrom, I. kerület, Kapisztrán tér
cinkotai Mária Magdolna templom, XVI. kerület

Győr-Moson-Sopron

Bágyogszovát
Sopron (kistemplom)

Heves megye

Boconád
Felsőtárkány

Jász-Nagykun-Szolnok megye

Nagykörű

Komárom-Esztergom megye

Szárliget
Tardos
Vérteskethely

Nógrád megye

Pásztó – Hasznos

Pest megye

Kőröstetétlen (imaház)
Sződ
Vámosmikola

Somogy megye

Somogyvár

Szabolcs-Szatmár-Bereg

Buj

Veszprém megye

Felsőörs
Salföld (Mária Magdolna pálos kolostorrom)
Veszprém – Szentháromság szobor (Mária Magdolna is rajta van)

Zala megye

Gosztola
Hévíz- Egregy
Vindornyafok
Zalaegerszeg (a plébániatemplomon kívül a város címerén is látható Mária Magdolna alakja)
   

Talán érdekesség, hogy Zala megyében Bulcsú harka (apja feltehetően Kál harka) szállt meg törzsével és hogy Szent István idején a vármegye még jóval nagyobb volt. Hozzá tartozott a Balaton-felvidék legnagyobb része, és délen pedig a Muraköz. Annak idején a veszprémi püspökséghez tartozott.  Ha megnézzük a településeket egy vastagabb vonalat alkotnak Gosztolától Felsőörsig, Veszprémig.

Érdekel, hogy miért pont Zala-megyében van a legtöbb Magdolnának szentelt templom/hely, és ez a szám nő, ha a Balaton-felvidéket is hozzáveszem. Már a francia magdolnás zarándokhelyeket kutatva, találtam egy magyar cikket. Hogy mennyire igaz, nem tudom, de érdekes. Zala népies nevén Szala. A név eredete bizonytalan, de az író szerint a szállás, megszállni szóra vezethető vissza. A Meroving dinasztiáról is ír, mely száli frank törzs. Érdekes, hogy a catalaunumi csatában a száli frank törzs a hunok oldalán harcolt, de ez csak kitérő. Néhány helyen idézem a cikk íróját:

 „sok más nagynevű tudós és/vagy amatőr kutató bizonyítja, hogy legalább a Bronzkortól errefelé a Kárpát-medencében magyarul beszéltek, tehát a sicambriaiak/szikamberek”, (melyek valószínű itt tartózkodási ideje ie. XII. századtól – iu. IV. századig, és ahonnan a Meroving dinasztia is származik) „germánsága, germán anyanyelve nagyon is megkérdőjelezhető, anélkül, hogy kétségbe vonnánk szerepüket a frankok államának megszervezésében. Érdemes egy pillantást vetni a frank törzsnevekre: Sicambri (szegemberek), Salians (Szalaiak/Zalaiak)…”
„Észak-Németalföldön, még ma is van egy Salland nevű vidék. Ez azért érdekes mert a Kárpát-medencében, valahol a Duna mentén volt egy Szikambria(Sicambria) nevű város …  
Zala (régebben Szala, az ókorban a rómaiak Salla néven említették) megye, ami pedig rímel a Sal-land (Salalant) névvel, ami magyarul Salföld, egyben egy kis mézeskalács-falu neve a Bakony balatoni oldalán.” És pont itt van egy Mária Magdolnának szentelt pálos kolostor.

Ennél többet nem igazán tudtam meg, de azért elgondolkodtató.
          

Románia / Erdély

Maros megye

Nyárádselye
Székes (kápolna)

Hargita megye

Atyha
Gyimesközéplok
Kilyénfalva

Kovászna megye

Ozsdola

Érdekes, hogy Csíkszeredáról mindegyik helyre mintegy csillagalakban el lehet jutni.


Szerbia

Bácska

Szabadka (Mária Magdolna mauzóleum)


Szlovákia
Besztercebányai kerület

Balogfalva